Я всё ещё не сдохла. Удивительная история.

Сериал «Чернобыль» всрат чуть менее, чем полностью. Да. При всех попытках воссоздать быт позднего СССР — что были неплохи, при всех попытках опереться на «true story» — местами удачные, при хорошей, надо сказать, картинке и старательной операторской работе, сам сериал, его посыл, его слоган «Узнай цену лжи» — вывернутое наизнанку дерьмо, обмазанное тоннами лжи, пропущенное через призму — внезапно! — «неполживчины».
Иронично!
Солженицин бы утёр скупую слезу от восторга. И от напора дерьма, которым вымазали людей, участвовавших в ликвидации аварии. Хотя, ему не привыкать, он дерьмом обмазывался и других обмазывал только в путь.
Дети и дегенераты в восторге, мол, смотрите, привлекли внимание к проблеме, вспомнили о тех людях! Да надо «платить и каяться»!1!11!!, ведь хоть кто-то привлек внимание к этой теме1!11 одын-одын! И похер, что внимание-то и привлекли, да вот только реальных людей измазали отборным дерьмищем! Но разве это не прекрасно!
Навалим тонны лжи, ой, нет, неполживщины, ведь мы же тут раскрываем людям глаза на «ложь», смотри слоган, ёпта, зато внимание! Ога, такое же внимание и такая же польза, как от ебанутой в краюху Греты Тунберг, истерично вопящей и заламывающей ручонки с трибуны ООН. Столько же пользы, и столько же лулзов — ну, для людей без мозгового слизня.
Я понимаю, что людей, отчужденных от наследия истории и культуры — дохерища, что мнение каждого дегенерата — равно мнению людей без мозгового слизня, ведь каждый дегенерат может с пеной у рта и взахлеб рассказывать про «кrававый савок» и «всrатурую советскую пrопаганду», всем и вся запрещающие говорить «пrавду». Ога.
Была б в этом высере хоть капля «пrавды» о мировосприятии, жизни и быте простых советских людей, было бы о чем говорить, а так просто насрали детям в уши, мол, ФСЁ СКРЫВАЛИ!11!! СКАЖЫ ПРАВДУ!1!!11!, а дети и рады обмазываться, но на то они и дети. Они реальность от своих фантазий различают через раз, а вы им про «правду».
Ну, тут остается только вспомнить Хабенского с его экзальтированными высерами про «человека советского, становящегося человеком нормальным». Видимо, нормальные люди любят жрать дерьмище. Ох, не про тех, не про тех людей писал дегенерат Сорокин в своей «Норме»! Видимо, Сорокин писал о тех самых дегенератах, что жрут «Чернобыль» и им норм.
Смешно, чесслово.

P.S. Если вы видите «клюкву» в сериале, но вы готовы принять такую художественную условность ради хорошей картинки, ностальгии и крепкой истории, но при этом не готовы орать за «НАКОНЕЦ-ТО НАМ ПОКАЗАЛИ ПРАВДУ», вы — нормальный человек.

А если вы всерьез считаете, что вам показали «ПРАВДУ», и так и было «НА САМОМ ДЕЛЕ» и «ТЫ НИПАНИЕИШЪ, ЭТО ХУДОЖЕСТВЫННЫЙ ФЫЛМ», то бегите не ко мне в комменты, а к доктору. Пусть вам выпишут двойную дозу галоперидола. Трансорбитально. Прямо в мозг. Это поможет.
Или отпишитесь от меня.

Ёбаный рот этих дневников, блять! Ну нахера??! Нахера было менять дизайн заглавной страницы?!
Вы чё, дебилы? Вы чё, ебанутые что ли? Вы внатуре ебанутые?
Куда катится мир...

Паблик в ВК про кино: «"Джокер" побил все рекорды!», «Первый фильм с рейтингом R, собравший 1 млрд бачинских!», «Рекордное количество номинаций на "Оскар"!»

Рядовой читатель паблика: «Да заебал уже всех ваш "Джокер"!»

Фанатки: «Ах, если б, ах, если б...»

Я: Ржу.jpg

Я давно думала над этой темой, а потому сегодня я хочу поговорить об эльфах. Нет, не о тех, что «жыть ни па лжы», «нэвэльного в президенты», «раисся калония сша», «ва фсьом винават гасдеп», «йесле не путин то хто», «капитальзЬм, сястье, заипись» и так далее. Хотя, эти тоже сказочные персонажи. Даже жаль, что не эльфы.

Я хочу порассуждать об эльфах как о вымышленных мифических персонажах.

Краткий экскурс в мифологиюДумаю, никому не надо объяснять, что современный облик эльфов в массовой культуре был заложен величайшим писателем, лингвистом, создателем умопомрачительно живых и ярких миров, светочем художественной литературы и отцом-основателем современного фэнтэзи – Дж.Р.Р. Толкиным. Именно в концепции мира «Властелина колец» и родился тот образ величественных, вечно юных и божественно прекрасных созданий, что так нравятся многим поколениям читателей и творцов.
Нравятся настолько, что именно такое представление закрепилось в головах людей, а не то, чем, собственно, эльфы были до того, как их сущности коснулось перо великого мастера. Если утрировать и обобщить, то были они чем-то вроде фей, маленьких духов, и далеко не всегда добрых. Существа эти являются частью романо-германского фольклора. В каких-то регионах и языках слова «фея» и «эльф» сливались в единое понятие, в каких-то они имели самостоятельные значения. От людей они отличались и размерами, и внешностью, и набором способностей; что уж говорить о том, чтобы пара, в которой один – человек, а второй – эльф, дала плодовитое потомство.
Но оставим мифологию, она была нужна нам для краткого экскурса в культуру.
В современной массовой культуре эльфы (как и вампиры после Стокера) стали ну разве что не эталоном, «гением чистой красоты».

Хочу порассуждать на эту тему вот почему: году, эдак, в 2013, закусилась я в споре с одним человеком. Мы обсуждали современное (на тот момент) фэнтэзи, и, когда дело дошло до эльфов, он заявил, мол, «Не понимаю я людей, которым нравятся эльфы. Они же никакие! Они же просто красивые, но холодные и безразличные, как статуи!»
Тут я задумалась. Да, порой такое описание встречается. Разные авторы по-разному описывают эльфов, как и отдельных представителей, так и всех в целом. Но, как опытный читатель фэнтэзи, могу сказать, что такой типаж встречается не часто и, скорее, характерен именно для каких-то «высших» эльфов или очень древних представителей данного вида. Объяснить это можно следующим: когда ты бессмертное существо, учувствовавшее во всевозможных переделках и приключениях, видевшее и рождение, и смерть, в том числе своих любимых и друзей, воочию наблюдавшее закат не одного столетия, а то и тысячелетия, – то да, для юного авантюриста, только вступившего на дорогу, полную невероятных приключений, такой эльф покажется бесчувственным.
Ну, это как если я буду наблюдать за тем, как дети 18-20 лет страдают оттого, что их бросили, без синих глаз оставили. Мне будет смешно. И ну очень скучно. Собственно, это я и изложила своему собеседнику. Презрительный фырк в ответ был очевиден. Но, зная его вкусы в литературе, а именно увлечение ррррррусской фэнтэзёй и фантастикой, могу сказать с уверенностью, что про эльфятину он, вероятнее всего, читал лютое дерьмо из-под пера наших говнописак. Ну да ладно, спорили об одном, а подразумевали разные вещи. Бывает.

Но вот, не так давно, вспомнила я этот разговор и вновь задумалась: а правда, почему эстетика толкинских эльфов так плотно укоренилась в массовой культуре? Вот даже если очень постараться и поискать произведения, где будут эльфы, то все «ушастые» будут именно что «до обморока прекрасны». Возьмите хотя бы попаданщину. Там будет некий условный лузер-проггер и гарем эльфиек. «Почему эльфиек?» – спросит нормальный человек. Потому что любому чмошнику-задроту хочется видеть в своей постели воплощенный идеал женщины, ибо в жизни он женщин видел, вероятно, лишь издалека. Про то, чтобы он прикасался, или, спаси-упаси, целовался с живой женщиной, умалчивают древние летописи. Ну и что же может быть более идеальное, более прекрасное, чем изящная утонченная и прекрасная, словно Афродита, эльфийка?

Полыхание задницы vol.00Да, миры, создаваемые этими горе-писаками, такие же плоские, как и их фантазии про гарем из прекрасных эльфиек. Они лишь тупо эксплуатируют тягу к красоте. Они, ввиду неумения общаться с живыми женщинами, идеализируют их образ, через мерзкое опошление трансформируя его в эльфятину всех мастей, а уже через саму пошлую концепцию эльфятины (которой нет и быть не может в нашем с вами жалком мире), конструируется такой же пошлый и плоский «фентезийный» мирок, где ГГ – аватара нашего автора-задрота, суть царь и бог.
Неумение создать нормальный и живой мир, населенный обычными людьми, вступающими в контакт с ГГ, произрастает, всего вероятное, из неумения взаимодействовать с миром реальным. Видимо, этим и объясняется стремление наполнить мир произведения эфемерной эльфийской субстанцией, без характеров и внятных мотиваций быть благосклонными к герою, вместо образов обычных живых женщин людского племени. Желание эталонного «прекрасного» застилает взгляд, а неумение писать и отсутствие знаний о реальной жизни порождает все эти гаремники.
Но что-то я отвлеклась. Просто мне за литературу обидно =((( Я не против примитивного эскапизма, эксплуатации красоты как явления, я против бездарности содержания.

Поговорить я хотела о другом. Поговорить я хотела о красоте. И не о той красоте, которая субъективна.

Про субъективщинуПомню, как в 1998 году всем девочкам страшно нравился Лео ДиКаприо после великолепного фильма «Титаник». Мои подруги и одноклассницы завешивали комнаты плакатами, полотенцами, открытками, календариками и прочей мурой с портретом Лео. Мне приходилось прикладывать много усилий, чтобы не заржать в голос, приходя к кому-то из них в гости. Ржать было бы не вежливо. Мне Лео не нравился. Ни тогда, ни теперь. Мне больше нравится типаж Киллиана Мёрфи и Уильяма Фихтнера.

Я имею в виду красоту, укоренившуюся в массовом сознании, а, следовательно, и в культуре, как некую идеальную субстанцию, то, что большинство считают «красивым».
Фишка в том, что нет объективных параметров «красивости», так или иначе, но критерии оценки у нас, у каждого из нас, они свои и, часто, интуитивны. Мы видим что-то и говорим себе, красиво это или нет. И, полагаю, чувство прекрасного, как и многое в нас, можно развить.
Но в нашем сознании – что самое важное! – не визуализированном сознании, существует некий образ идеального и прекрасного, но мы не сможем описать это словами, это скорее намеки, абстракции, условности, если хотите.
Когда я в детстве читала сказки про Золушку или Спящую красавицу, описание внешности героинь автор, большей частью, давал на откуп моему воображению. Да, там было что-то вроде «губы цвета спелой вишни», «белоснежная кожа» и «самые красивые глаза», но большей частью внешность была расплывчата. Тебе дают лишь намеки, а ты сам конструируешь образ. И то, что выходило в нашем воображении, было воистину прекрасно. Мы верили, что эта принцесса – самая красивая из всех, а потому сказка работала.

Полыхание задницы vol.01Для контраста могу предложить вам почитать современную фэнтэзю от наших писак. Они описывают внешность героя так, что это либо тупо непредставимо и вообще насрать, либо расписывают всё настолько подробно, вплоть до формы глаз, бровей и завитков в подмышках, что лучше бы вообще не начинали. И самое смешное при таких описаниях то, что ГГ преподносится как нечто ну просто умопомрачительно прекрасное. И тут возникает вопрос: для кого? Для автора, который не оставил нам никаких вариантов для создания образа ГГ в нашем собственном воображении? А если мне, к примеру, не нравится тот типаж, что автор описал в таких подробностях, а он/а еще и заклинает по всему тексту о неземной красоте ГГ? Как тут быть? АМ/КГ? Всё просто: лень, тупорылость и неумение писать – вот ответ. В «верните мне мой 2007» сказали бы «аффтар, выпей йаду», что, по сути, равно высказыванию «не пиши, ты не можешь в литературу, позорище».

Так вот, возвращаясь к сказке. Сказке о красоте. Желание обладать красивой внешностью – это сказка, в том числе и для взрослых. Мы же уже знаем, что красота – суть явление субъективного восприятия действительности. Однако, это никоим образом не мешает многим из нас стремиться к собственному образу красоты. Надеюсь, никто не будет спорить с тем фактом, что многие из нас ходили в спортзалы, бассейны и на йоги. Для себя, разумеется. И за зож. Многие сидели на диетах, чтобы похудеть; мечтали или делали пластику тела в любых ее проявлениях; наращивали волосы, ресницы, ногти, использовали цветные линзы, красили волосы, пользовались декоративной косметикой и так далее до бесконечности.

Да, мы несовершенны, но мы хотим быть таковыми. Нам нравится красивое, мы стремимся к красивому. Если мы не можем добиться этого в нашем грешном мире, можно сублимировать это желание, в том числе и через эскапизм с привлечением образов этого идеального. И вот тут, во весь рост перед нами предстают толкинские эльфы (или стокеровские вампиры). И вот уже сотни идеальных аватар авторов маршируют сквозь массовую культуру.
Еще раз повторю: я ни вижу ничего плохого в желании быть идеальным героем своей истории; я не вижу ничего плохого в попытках бегства от реальности в вымышленный мир. Я не против эксплуатации красоты в чьем-то конкретном сознании или творчестве для анальгизии реальности. Я против тупости, корявости, неуместности, картонности создаваемого на выходе. Я против того, чтобы такие поделки, изданные в бумажном переплете, продавались. Я против загаживания жанра фэнтэзи дрочней на прекрасное и идеальное в лице эльфов.

Мы все любим красивое, мы все тянемся к нему как можем. Мы всегда будем идеализировать что-то в своем сознании и стремиться к этому идеалу. И, отвечая на тот давний вопрос, я скажу, почему людям нравятся эльфы: потому что они идеальны, потому что они – не мы, потому что многие из нас хотят ими быть. Хотят быть прекрасными, идеальными, совершенными. Вот только жаль, что это наше желание эксплуатируют бездарности, тем самым руша и загаживая и наши мечты, и жанр фэнтэзи.

Вот прям внезапно, да
Ну кто бы мог подумать
Sam Lee - The Wild Wild Berry.mp3

Поорите вместе со мной, чо ^^

Забавно ^^
15 минут назад я своих рук не видела. В темноте.
А сейчас могу травинки рассмотреть. С 15 метров.
Светло.
^^

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Жизнь бьёт ключом.
Разводным.
По голове.
Баян.
Всем смеяться!

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра